盖又先于吕诲矣
范纯仁奏安石掊克财利民心不宁书曰怨
岂在明不见是图帝曰何谓不见之怨对曰
杜牧所谓不敢言而敢怒者是也帝曰卿善
论事宜为朕条陈古今治乱可为监戒者遂
作尚书解以进其言皆尧舜禹汤文武周公
之事治天下无以易此愿深究而力行之及
行均税法于六路复言臣尝亲奉德音欲脩

先王补助之政今乃效 桑羊

均输之法而使
小人为之掊克生灵敛怨生祸安石以富国
强兵之术启迪上心欲求近功忘其旧学上
法令则称商鞅言 (第 167b 页)

　人不可不于其所忽也

神宗熙宁元年冬十一月有事于南郊时执
政以河朔旱伤国用不足乞南郊勿赐金帛
诏学士议司马光曰救灾节用当自贵近始
可听也王安石曰常衮辞堂馔时以为衮自
知不能当辞职不能辞禄国用所以不足者
以未得善理财者故也光曰善理财者不过
头会箕敛尔安石曰不然善理财者不加赋
而用足光曰天下安有此理天之所生财货
百物止有此数不在民则在官彼设法夺民
其害乃甚于加赋此盖 桑弘羊

欺武帝之言 (第 004a 页)